Ram And Sita: Romantikk var aldri fraværende fra denne episke kjærlighetshistorien

At nesten hver Suraj Barjatya-film har en Ramayana-metafor er ikke tilfeldig. Dette sanskaari filmskaper som liker å opprettholde ‘den store indiske familietradisjonen', Skildrer alltid det ledende paret hans som super dydige karakterer. De ofrer seg, kan ikke gjøre noe galt og gjøre bare 100% ekstra jomfruelig kjærlighet som ville til og med skummet den dyreste olivenoljen. De oppfører seg på denne måten, for de prøver å etterligne det ‘ideelle’ paret av indisk mytologi, Ram og Sita. Dette er faktisk alt Adarsh Indiske par forventes å oppføre seg.

Legg merke til hvordan bare Ramayana blir lest opp i hjem og ikke Mahabharata , for vi vil at kvinnene våre skal oppføre seg som den syndsløse Sita, og ikke den fullstendige Panchali.

Ram og Sita blir sett på som det perfekte paret i mytologien. Ram og Sita-kjærlighetshistorien blir fortalt og gjenfortalt fordi som en kvinne blir Sita sett på som personen som handlet vanskeligheter med å bo i en skog med livet sitt i palasset, bare for å være sammen med mannen sin. Mannen hennes forlot heller ikke siden hennes et øyeblikk, tok seg av henne og beskyttet henne, men skjebnen hadde andre planer.



Ram And Sita Setter moralsk kode

De Ramayana har lenge blitt behandlet som noe av et moralsk kodebok i hinduistisk samfunn. Dette gjelder spesielt Tulsidas versjon av eposet - the Ramcharitmanas , som katapulerer Valmikis ennå menneskelige helter til riket til guddommelig ufeilbarlighet. Selv om Tulsidas holder seg til hovedhistorien, farger han den annerledes. Hver handling av Ram og Sita blir behandlet som en del av en gudfryktig plan, og de søte ufullkommenhetene i et forhold mellom mann og kvinne blir glemt.


Snakk med enda en halv feminist, og du vil sannsynligvis møte en viss motstrid mot Ram. Hvilken selvrespekterende, frittenkende kvinne, tross alt, vil godkjenne en mann som ikke bare offer skammer kona, men som også forlater henne under henne svangerskap? Men dette synet er like reduktiv som det tradisjonelle, som opprettholder Ram som maryada purushottam . Med litt ekstra glitter, gjenspeiler mytologien til slutt menneskelige sannheter; og livet, som vi kjenner det, er sjelden så svart og hvitt. Men hvorfor er historien om Rama og Sita viktig? Vi kommer til det.

Beslektet lesing: 7 Glemt leksjon om kjærlighet fra den største hinduistiske episke Mahabharata

Ram unner Sita

Rams karakter må vurderes i sin helhet, spesielt i lys av rollene han spiller. Som en helt, superlativ må han være, enten han er sønn, bror, mann eller konge. I de fleste tilfeller tar han et moralsk hardt standpunkt, men han er nesten rik som ektemann. Det tar bare litt tålmodig lesning av mannen for å se det.

Arshia Sattar bygger en mest anbudssak for Ram i boken sin, Lost Loves . Som henne er det bra å gå tilbake til episoden av Sitas bortføring for å se dette. Ram er en overbærende partner av alle tiltak. Vel vitende om at gullhjorten er en illusjon rakshasa , Ram innrømmer Sitas krav og samtykker i å hente det for henne. Kunne en uærlig ektefelle rett og slett ikke nekte?

Rams bevis på kjærlighet blir dessverre historiens morbide vendepunkt og Sita blir bortført av Ravana. Vi vet alle om denne dramatiske episoden, men det som følger blir sjelden diskutert.

Ram kan ikke ta sin separasjon fra Sita

Når Ram kommer tilbake for å finne Sita borte, er kanskje et øyeblikk av epifoni for ham. Som Khalil Gibran sa: 'Og noen gang har det vært kjent at kjærlighet ikke vet sin egen dybde før separasjonstiden.' Ram er diskonsolert, knust. I sorgens sorg begynner han å spørre dyrene og trærne om de har sett Sita. Han mister viljen til å leve. Hvem, blant de knuste hjerte, vil ikke forstå dette? Det er først når Lakshman hamrer litt fornuftig i sin misfarlige eldste bror at Ram kommer rundt og blir en mann med et oppdrag. Dette er et veldig viktig vendepunkt i kjærlighetshistorien Ram og Sita.

Bildekilde

Romantikk i kjærlighetshistorien Ram og Sita

Nok en sjarmerende episode fra Ramayana hjelper oss å utforske den romantiske siden av Ram-Sitas forhold. Sita forteller dette til Hanumana når han først drar til Lanka for å få nyheter om henne. En dag, på paret i Chitrakuta, når paret hviler, angriper en sulten kråke Sita. Han kikker på brystene hennes et par ganger, og uroer henne sterkt. Ser sin elskede slik, plukker en opprørt Ram et blad av ny gress, puster magi inn i det, gjør det til et brahmastra og slipper den løs på den snerrende fuglen. Redd, fuglen flyr rundt i verden, men den guddommelige pilen slutter ikke å jage den. Til slutt overgir det seg til Ram og søker hans beskyttelse. Men a brahmastra når løsnet når ikke kan tas tilbake, så den medfølende helten endrer klausulen. Han skåner kråkens liv og sier at våpenet vil slå ham bare i ett øye. Ikke rart at kjærlighetshistorien Sita og Ram er en episk indianer kjærlighetshistorie .

Beslektet lesing: Shiva Og Parvati: Gudene som står for lyst og skapelse

En mann kontra en konge

Man må overlate det til Ram. Det tapre forsvaret av damekjærligheten, enten det er mot en kråke eller den mektige kongen av Lanka, er bedårende. Man må merke seg at i disse tilfellene opptrer Ram på et personlig nivå som en kjæreste og en ektemann. På den annen side hans eventuelle avgjørelser knyttet til henne agnipareeksha og forvisning blir gjort som en konge. Rams hjerterytme er følbar selv den andre gangen, revet som han er mellom sin kjærlighet til sin kone og hans plikter som konge. Ram gjør det vanskeligere valget å gjøre fagene glade. Men han tar aldri en annen kone som sin far og bruker Sitas gyldne bilde under religiøse seremonier, mens han stadig blir latterliggjort for sin lojalitet mot en tilsynelatende uverdig kvinne.

Å være ram er ingen lett oppgave.

Sitas tilgivelse til alt Ram gjør er heller ikke bare lydig lydighet. Hun er feisty på sin egen måte, og hvis hun velger stillhet eller lidelse, er det for kjærlighetens sak.

Sita kjenner og verdsetter Rams kjærlighet for mye til å ville holde seg bak i Ayodhya eller å gi etter for Ravanas trusler og fristelser. Sita holder også sin side av ekteskapsavtalen så lenge hun lever.

At ansiktet til Rams kjærlighet endrer seg skuffende på slutten av reisen, er en annen sak. Men at kjærligheten inspirerte dem begge til å gå veien sammen er det som burde inspirere oss. Kjærlighetshistorien til Ram og Sita har mange lag vi bare trenger å være oppfatning for å forstå bedre.

Hvorfor det var viktig for Kaikeyi fra Ramayana å være ond

Krishna og Rukmini: Hvordan hans kone var mye dristigere enn dagens kvinner

Herregud! A take on Sexuality in Mythology av Devdutt Pattanaik